天体の出没

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ストーンヘンジでの日の出（夏至）

北岳北稜より望む御来光。手前の山影は鳳凰山、尖塔状の影は通称地蔵仏（オベリスク）。奥の山影は奥秩父山塊。

天体の出没（てんたいのしゅつぼつ）とは、天体が地平線（または水平線）の上に現れること、および、下に隠れることである。

一般に、天体の出没の時刻は、その天体の中心が地平線と重なった瞬間とする（太陽を除く）。

[編集] 日の出・日の入り

太陽の出没は、現れる方を日の出（ひので）・日出（にちしゅつ）、隠れる方を日の入り（ひのいり）・日没（にちぼつ）という。

日の出・日の入りの時刻は、太陽の上端が地平線と重なった瞬間とする。すなわち、日の出は太陽が少しでも姿を現した時であり、日の入りは太陽が完全に隠れた時となる。

日の出・日の入りの時刻は季節によって変動する。日本では、日の出は夏至の1週間前頃が最も早く、冬至の半月後頃が最も遅い。日の入りは夏至の1週間後頃が最も遅く、冬至の半月前頃が最も早い。

大気などの影響により、日の出直前及び日の入り直後の数十分間は空が明るい。これを薄明（はくめい）といい、日の出直前はブルーアワー、日の入り直後はマジックアワーという。

なお、日の出や日の入りに宗教的な意味合いを持たせる例もある。日本では1月1日の日の出を初日の出と称して特別視する。これは太陽神信仰により、世界中でも日の出／東を「生」「復活」、日没／西を「死」の象徴とする文化は多い。→死と再生の神

また、信仰の対象としての日の出を「御来光」と呼ぶ。→初日の出

月の出没は、現れる方を月の出（つきので）・月出（げっしゅつ）、隠れる方を月の入り（つきのいり）・月没（げつぼつ）という。

月の出・月の入りの時刻は、月齢（正確には月相）により変動する。朔の時の月の出は日の出とほぼ同じ時刻であり、満月の時は日の入りとほぼ同じ時刻となる。満月を過ぎると月の出の時刻は段々夜遅くになって行き、立待ち月（旧暦17日）、居待ち月（18日）、寝待ち月（19日）などと呼ばれるようになる。

詳細は明けの明星を参照

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